Entre Pedras da Lua e Pâmpanos

Blog EntryOs Deuses e o reconhecimento dos DeusesJun 27, '08 8:54 AM
for everyone
I know, I know. Eu sou mala. Eu me permito ser mala, e é isso ai.

Quando se fala de uma divindade, é preciso entender que os atributos e as qualidades que ela rege são só uma parte ínfima de tudo que representa aquela divindade. É preciso analisar muito mais que isso quando se quer compreender de quem se trata uma personalidade divina. Uma lista de palavras é tão pouco, tão pequeno, perto de tudo que Eles são.
Acho que tem outros focos muito centrais, por exemplo:

-filiação/paternidade - quem são os pais e os filhos (se houver) dessa divindade? Através disso vemos a natureza dessa divindade se manifestar. Assim, por exemplo, Leto demonstra sua natureza imanente e celeste quando se pensa que ela é filha do brilho da lua e do arco do céu - portanto, uma substância um bocado sutil. E Apolo carrega os nomes da avó e da prima como epíteto, além de dividir epítetos com a irmã - o que traça uma clara elação entre ele e a família divina a que pertence. Os atributos de Zeus se manifestam em seus filhos, cada filho é desdobramento de uma faceta da personalidade do Pai. E assim vai.

-casamentos - do mesmo jeito, isso também explicita um bocado a natureza divina. Vênus e Marte para mim são o grande exemplo, mas Zeus e Métis é imbatível...

-epítetos Tem Deuses com 200, 300 epítetos, a maioria de significados diferentes. Mesmo Deuses menos conhecidos, tem uma diversidade de epítetos que deixa besta. Assim, a gente tem uma visão de como age aquela divindade, não simplesmente "mar" mas "a que veio pelo mar". Não simplesmente "caçadora", mas "a de flechas imbatíveis", "a Senhora do arco dourado". Não é só poetizar, é destrinchar o significado. O que nos leva a...

-papel dessa divindade nos mitos -muitos epítetos dizem respeito a mitos específicos. Mas além disso, a gente consegue, pelo modo como a divindade age no mito, perceber como ela é. Atena está sempre tramando alguma coisa, Ela pensa em curva, usa artimanhas. Leto é conhecida como a mais gentil, mas apesar disso, metade dos seus mitos é de vingança,  o que podemos tirar disso?  Zeus é sempre imponente, sem medo, habilidoso e sábio.  Cronos é matreiro e soturno. Os mitos explicitam muitas coisas da personalidade dos Deuses.

E tem muito mais. Muito.

Como é possível se contentar com pouco quando se fala daqueles que São? Amplitude é o que Eles nos trazem, e é com amplitude que devemos busca-los. Enormes, eles nos abarcam. Estão acima da mera racionalização. Mas a busca por informação é aquilo que nos tráz a paixão que deve ser sentida.

E lembrar que culto aos Deuses é diferente entre a e b, acima de tudo, porque a e b estão em situações de vida diferentes, em épocas diferentes, com problemas e anseios diferentes, com métrica poética diferente. E não necessariamente que os Deuses sejam totalmente outros, só porque vestem túnica, toga, ou calça jeans.





20 CommentsChronological   Reverse   Threaded
dancarinalua wrote on Jun 27
Caraca, mais um texto seu q vai pro meu pseudo!!!! Eu estava realmente procurando isso q vc falou, as relações e tals. O texto ta muito fodastico e eu acho q um texto desse nivel deveria estar num local como o Tribos de gaia. Fica aqui registrada a minha sugestão!!!!!hehe

Sarah, vc é demais!!!
itbarreto wrote on Jun 27
Esse foi demais mesmo!!!!
Vai pro meu pseudo, vou indicar no nosso blog e em tudo quanto é lugar.
E não acho que vc seja mala, muuuito pelo contrário!
lucianapagana wrote on Jun 27
Mais uma vez parabéns Sarah.
Melhor impossível!
dancarinalua wrote on Jun 27
Vou por no Panela de Barro, boa ideia Ines!
larrubia wrote on Jun 27
achei esse texto sensacional querida!
itbarreto wrote on Jun 27
Vou por no Panela de Barro, boa ideia Ines!
as pessoas precisam conhecer os textos da Sarah.... :)
luthienbr wrote on Jun 27
Uma coisa que me deixa emputecida quando leio coisas sobre certas formas de culto aos deuses helênicos (e que aumenta sempre ou se o cara é americano, ou relacionado a wicca), é o pensamento de que, primariamente ao mito de cada divindade, deve-se estudar como o fulano era cultuado. Assim, já lí coisas do tipo "as referências dos épicos de Homero não são válidas para o culto". São sim. E muito! Acho que é muito importante ler os antigos, (mesmo, por exemplo, o Platão, que, apesar de ser meio chatinho a primeira vista para se extrair conhecimentos sobre a religião grega, traz, prá bom leitor, alguns fundamentos importantes, principalmente ao insinuar - o que ele faz muitas vezes - o que acontecia nas seitas de mistérios), não para cultuar exatamente COMO os antigos. Esse trabalho serve mais para encontrar particularidades, direções e motivos. Prá mim, essa é a primeira falha de muito místico por aí.

Quanto à importância da "biografia" do deus, você expôs muito bem!
pupadea wrote on Jun 27
Concordo... até porque vivemos em uma outra realidade, com necessidades pessoais e coletivas diferentes do que foi antigamente.
E pra mim, ao buscar na divindade suas extensões significativas, nada melhor que ler seus mitos, suas 'aventuras', que mostram muitas vezes nossos próprios anseios. É isso também que nos liga a elas...
Mas há mais...muito mais. ^^
itbarreto wrote on Jun 27
Pois é... lendo os mitos a gente descobre o animal sagrado, a comida, a bebida, a flor... descobre o que oferecer ao deus e por quais nomes chamá-lo. Descobrimos, até, qual deus nos rege porque, invariavelmente, acharemos semelhanças com Eles.

O mito é a chave...
carolyara wrote on Jun 27
mais um texto seu q vai pro meu pseudo!!!!
vai pro meu tb... amei!
carolyara wrote on Jun 27
POis é... diria o mesmo com a mitologia dos orixá... :D
carolyara wrote on Jun 27
Sabe Sarah... vc me inspirou a pensar como seria esse contexto com os orixás... Já que os mitos não foram tão "registrado" pela história assim... e, ainda, porque no trato com os guias pés descalços de Umbanda, muuuito dos seus relatos vêm pra nós de uma tradição oral... Tenho alguns caderno em que eu venho registrando um pouco dessas histórias... acho que posso, de alguma forma, escrevê-las sim! E quem sabe até, buscar apoio nessa sistemtização "helênica" dos epítetos e de sua cronologia, para pensar as linhagens de Umbanda, que é mais ou menos parecido com o que descreveu aqui,

Que tal??? Mais um casamento a vista???
(se a coisa engrenar eu monto um site, rs)
carolyara wrote on Jun 27
uma idéia antiga... mas que ainda estou maturando... vamos ver...
dichiaroluna wrote on Jun 27
Carol... deuses são deuses... acho que se a gente for a fundo, colocamos isso na biblia, entre os santos... entre os anjos...

E eu penso... como é preciso dos 100 olhos de Argos para ver os Deuses e vira e mexe, piscamos hehehe

Sarah, matou a pau... e pode ser mala... principalmente se for Louis Phyton!
carolyara wrote on Jun 27
E eu penso... como é preciso dos 100 olhos de Argos para ver os Deuses e vira e mexe, piscamos hehehe
Pois é... adooooro!
*Gosto mto disso*

Seja os 100 olhos de Argos
ou os cacos do espelho dos antigos...

Espelho, espelho meu!!! hehehehe
dichiaroluna wrote on Jun 27
Aliás, parece que é nessas que vemos mais e mais cacos entrando na moldura... coisa boa!
Aliás, eu fico imaginando os Olimpianos e os Oxirás dividindo uma capirinha de ambrosia e achando tudo isso lindo!
carolyara wrote on Jun 27
Aliás, eu fico imaginando os Olimpianos e os Oxirás dividindo uma capirinha de ambrosia e achando tudo isso lindo!
kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Amo muito tudo isso, meeesmo!
Fala sério essa cena... adorei!!!
hktrivia wrote on Jun 27, edited on Jun 27
Que tudoooooooooo!!!Sarah,meus parabéns querida, se metade do povo que se diz devoto de tal Deidade ... estudasse e vivenciasse com vc escreveu o mundo e o nosso mundinho neo-pagão seriam lugares melhores,rs!!!
Essa sua sutileza (herdada de sua Mãe),clareza e simplicidade de escrever é sensacional,continue assim!!!!=***
filhotedelua wrote on Jun 27
agradeço os comentários e indicações... postei lá no Stregheria Prática...

Lórien, eu não consigo pensar numa prática que não se referencie nos mitos... é como ser cristão sem bíblia, sei lá. E estudar a Teogonia me deu muito mais essa certeza. Ler os mitos e estudar eles a fundo ajuda uma barbaridade.

Inês, achamos taaaanta semelhança com as histórias dEles que me assustou... basta pensar que quando eu tive meu filho eu não tinha casa... e fiz uma peregrinação para encontrar um lugar pacífico onde pudesse dar a luz...

Carol, eu preciso te passar a monografia da minha mãe da pós, sobre as relações entre Grécia e África... vc vai amar. Ela fala muito disso, das culturas ágrafas, orais, e coisa e tal. Acho que tem mais que escrever mesmo, pegar os velhos e pedir para contar histórias... facilita a vida.

Pi, ameeei a comparação dos olhos de Argos... e é claro que minha mala é Louis Python...hahaha

E sobre a caipirinha, eu imagino eles chamando mais uns panteões para fechar um campeonato de poquer...
triocesarini wrote on Jun 29
Concordo com a iony: O texto tá muito fodastico e eu acho q um texto desse nível deveria estar num local como o Tribos de Gaia. Fica aqui tb registrada a minha sugestão!!!!!hehe

Pietra, tb adorei essa KKKKKKKKKKKK Aliás, eu fico imaginando os Olimpianos e os Oxirás dividindo uma capirinha de ambrosia e achando tudo isso lindo!
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